为什么好人多磨难,坏人且逍遥

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2021年5月31日20:52:05
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为什么好人多磨难,坏人且逍遥

大姑子最近负面情绪高到了顶点,哀怨的神色让她的整张脸都布满了褶皱。她的女儿,也就是我的侄女33岁因白血病想不开跳楼了。如花似玉的孩子啊,就这样狠心舍弃了亲人。

大姑子来医院看望她哥(我先生),进门就开启了怨天尤人模式:“为什么好人多磨难,坏人且逍遥,你常说因果,因果在哪里?你看看周边那几个又奸又坏的人,处处算计别人,煽风点火,却过得快活滋润,春风得意,吃得好喝得好,身体还倍儿棒,他们为啥没因果报应呢?真是‘好人不长命,祸害遗千年’啊!

我女儿那么好一个女孩,杀只鸡都害怕的人,早早离开了人世。我哥这么正直的一个人,从小长到大堂堂正正,嫉恶如仇,处事有条有理,在大家眼里是公认的好人,咋得了癌症呢?我真不明白了,好人为啥没好报?你们还学佛了,诵经、拜佛、放生、供养,佛菩萨也没帮你们免灾免难。这怎么说得过去!”

大姑子的话,的确代表了社会上很多人的想法,一旦发现“善恶之人”并没有即时呈现相应的果报,就开始怀疑因果了,甚至认为世界上根本没有什么因果报应。滋生出“好人不长命,祸害遗千年”的想法后,他们开始抱怨老天不公,更不相信因果不昧的道理,不仅自己不相信,也蛊惑他人不信因果,这个知见不仅错而且邪恶。

回转过来,分析一个问题:“好人不长命,祸害遗千年”的说法正确吗?善恶有没有报应?

要弄清这些问题,我们必须要懂得三世因果的道理:过去之因,感召现在之果;现在之因,感召未来之果。过去、现在、未来三世之间存在着必然的因果关系。“善有善报,恶有恶报”是铁定的规则,但善恶之报并不一定在人们行了善或做了恶之后,立即显现出来,而是会经历一个过程,这个过程就叫因缘成熟。

这也解释了为什么现在之因,没有即时呈现果报。你可以想象一下,地里种了蒺藜,浇水灌溉,沐浴阳光雨露,要经过一定的时间,一定的因缘关系,才会结果啊。当然也有大奸大恶之徒,坏事做尽,因缘快速成熟,今生就被法律制裁,结束其罪恶的一生。

万事万法不离因果,世间万物都是因缘和合而成,生命中碰到的每一个人,遇见的每一件事,都有其相应的缘起。

某些坏人现在还享受着福乐,这也是因果的关系,恰恰是他过去世种下的善因成熟,现在享受的善果,然而这种享受只是梦幻泡影而已,随时随地在无常变化。而他今生所种的恶因,在将来的某一时刻一定会结恶果。因果报应,如影随形,不会有丝毫错谬啊!

今生人们眼中所谓的好人往昔或许好吃滥杀,让无量众生遭受了无边的痛苦,即使今生成了好人,难道过去的因果就不该偿还了吗?单就今生而言,不知又祸害了多少条鲜活的生命!

当我们觉得不公平时,可曾知道那些被我们伤害的众生也在喊冤叫屈,有的说:这个人太残忍了,活活地把我剥皮抽筋,痛彻心扉,我要报仇;有的说:他简直是个魔鬼,活活把我刮鳞破腹开膛,吃了我,还吃掉了我肚子里成千上万的孩子,我要报仇;还有的说:他一包老鼠药灭了我全家,我也要报仇……冤冤相报何时了。

这就是所谓的“善良人”曾经有意无意造下的罪过,那些被“善良人”伤害的众生,就该死吗?这些因果难道不会成熟的吗?

因果不昧,就凭念点儿经,做点儿好事就能把这些罪过免了吗?功是功,过是过,这些是不会一笔勾消、功过相抵的。在佛菩萨面前,一切众生平等。佛菩萨会想一切办法,尽一切力量渡众生成就解脱,让众生成圣了再来轻松偿还果报。关键是,我们有没有虔诚向佛菩萨学习?

“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生,一切我今皆忏悔。”既然知道了三世因果的道理,我们忏悔往昔恶业,并从当下开始种善因,结善果,“诸恶莫作,众善奉行”。

南无羌佛在《解脱大手印》里说法:“……原因是我本人贪嗔痴伤害生命等造一切恶业构成的,故所以要脱离这可怕的恐怖,现在唯一的出路只有精进勇猛地修持心行,严持戒律,发真实的菩提心,修真正的佛法,身口意实行一切的善业,大善、小善凡是善业我都要做,一切恶业,大恶、小恶我都不做、绝不沾边,知道因果不昧,明信因果……”

因果公正无偏,不会袒护任何人。善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到,时辰一到,必定要报。切不要被什么“好人不长命,祸害遗千年”迷惑了,那是不懂因果的人以讹传讹,不知贻害了多少众生。明信因果,不错因果而修行,在修行中转换因果,方是正见的风向标

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